如何让自已有趣？怎么才能让自已过得舒适

很多时候，我在餐桌上表现得言词寥寥，不尽人意。

有些朋友会说你好文静啊，有些会说你看上去很内向。总而言之，在人们的眼里，这样的表现总是有些无趣。

于是，有一次陪朋友参加某一个饭局时，我想改变一下自己的状态。餐桌上别人说什么话我都能接上，把平常不擅长的八卦话题都说得轻轻松松。一顿饭下来，大家竟然开始说我有趣。

可事实上呢？整顿饭吃下来，人非常累，全然没有舒服的感觉。

我不得不去反思何为有趣？

在很多人眼里，能说会道、能把天聊起来就是有趣的表现，而经常内向沉默的人则表现得很无聊、很无趣。真的是这样吗?恐怕有些人会不认同。

如今，“有趣”这个词被越来越多用来赞美他人，似乎一句“有趣”就能把人夸得生动起来。也有很多朋友圈的文字是：跟一群有趣的人在一起。于此同时，不合他们胃口的人则被扣上“无趣”的帽子。

而现实中却不乏这样的情况：有些人在某些场合看上去很木讷，聊起自己喜欢或者擅长的领域时却妙趣横生，散发魅力。

也有作家说过这样的话：

“我天性不爱交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿意忍受对方的乏味，也不愿意费劲使自己显得有趣，那都太累了。”

一语道出本质：

“有时候，你看上去无趣，是因为你不想在某些人面前表现你的有趣。”

很多人穿着棉布长裙，带本书就被称作“文艺”，也有很多人乐此不疲地展示标着“诗与远方”的风景图片。

如今又有许多人拼命地追求有趣，固执地认为有趣就是多项技能的累积，而不是审美的情趣。因此看到别人画画，他也想去，看到别人插花，他也想去......忙来忙去依然不知道自己真正的需求是什么。

如此，在别人那里是爱好的东西，在自己这里便成为了摆设。

你拼命追求有趣的样子，反而暴露了你的无趣。

很难解释有趣代表什么，或许代表了趣味、富于变化、有味道等等，它的内涵很深，但其前提应该是自然，而自然的东西必定要真实。

一个人敢于真实地听从内心的声音，不在乎别人的眼光，才是有趣的基础，有趣源于对生命的尊重和热爱。

有趣是心灵的质地，不能真实地面对自己，任何所谓的有趣也不过是伪装。道德经里写道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。有趣也是如此，当所有人都去追逐有趣的时候，也就无趣了。

《围城》里唯一没有被钱钟书讽刺的女性是唐晓芙。

唐晓芙在他眼里是活泼有趣的，相对于苏文纨、孙柔嘉等人来说，唐晓芙最不同的特点就是清新自然、真实、不刻意、不做作。

他说：“唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物，一个真正的女孩子，有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。”

前几天读《蒋勋说宋词》，其中提到苏轼的词读起来不会让人感到费解，是因为他的真实，如他自己所言：行于所当行，止于所当止，即写文章讲究行云流水，这就是自然的体现，过于注重形式、措词等，则容易显得生硬。

自然中更容易有惊喜和趣味，苏轼的丰富有趣正是以自然真实为基础，一个人如果连真实都做不到，就不会真正地尊重自己的内心，自然也不会真正地热爱生活，呈现有趣的样子。

所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，想有趣并不容易，它涉及一个人精神世界的构建，不是简单的模仿、摆设，有趣必以真诚、自然为前提。

真实、自然的人更容易活出自我，活在自己的天赋状态中，这种状态里的人很难不有趣，他们享受其中的样子就是最快乐的自己，最好的生命状态。

外卖小哥雷海为获得了诗词大会的总冠军，令人大为惊叹，人们大概会在心里想，一个送外卖的小哥竟然击败了众多名牌大学的学霸，登上了冠军宝座，凭什么是他？

对啊，凭什么是他？

在人们的眼里，外卖小哥是社会的底层，靠体力吃饭，风吹日晒地在拥挤而又危险的马路上穿梭，还要时时承受顾客不满的催促与挑剔，在这样的条件下工作自然没有趣味可谈。

但还好，他有诗词为伴。在别人玩游戏、刷手机的时候，在等饭的间隙，他可以在诗词中忘我的畅游，感受一份意境与魅力。

钟情于诗词的他是有趣的，与友人告别时，他会感叹：“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，参加活动曲终人散时，他会想到：“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”，参加诗词大会，他由此高吟：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

如果不是诗词大会，你根本想象不到一个看似平凡的外卖小哥，胸中既能领略辛弃疾的豪迈，又能体会李白的浪漫，既喜爱诗词的音律之美，又陶醉于它的悠远意境。

这样的有趣正是其活出自我的快乐的体现。

都说喜欢看什么样的书就是什么样的人，当一个人将自己置身于诗词的汪洋大海中时，他的精神世界一定是丰富的，而丰富之中当然包含着趣味。

美国的摩西奶奶活了101岁，70多岁才开始拿起画笔，留下了1000多幅油画作品。她说：“有自己真兴趣的人，才会生活的有趣，才可能成为一个有意思的人”。

一个人只有活出了自我，他的内心才有放松和舒展的状态，他才有闲情去体味生活，变得有趣。

有趣有高低之分，真正高级的有趣是幽默，它需要沉甸甸的智慧。

林语堂在《论幽默》中说道：真正幽默的人，能自嘲，有智慧，具怜悯之心，最上乘的幽默是心灵的光辉与智慧的丰富。

网上曾看过一个段子：

一位网友的爷爷得了癌症，已经到了弥留之际。爷爷把他们全部叫到身边，说了很多话。最后，爷爷呼吸急促，咽了气。就在他们哭得不能自制的时候，爷爷突然睁开了眼睛，哈哈地对着他们直乐，说：“逗你们玩呢，看看你们谁没哭。”

说完这句话，爷爷真的走了。

这位老爷子将幽默发挥地淋漓尽致，临死之前都要幽默一番，轻松地安慰家人，笑对死亡，这已经超越了一般的有趣，显然是一种高级的智慧。

钱钟书的《围城》中处处闪耀着幽默的智慧，那样的高级让人爱不释手。生活中的他也将幽默风趣贯彻到底。

有一次一位英国记者想采访他，他执意谢绝，在电话中他跟女士说：“小姐，假如你吃了个鸡蛋觉得味道还不错，那么何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”

他童心未泯，爱看儿童动画片和电视剧，看《西游记》时，感觉很快乐，边看边手舞足蹈。看后不过瘾，还专门写了几篇短评，并模仿小学生的笔迹寄给报社，编辑看到后大惊：“这小孩连个地址都不写，稿费寄给谁呢？”

看，他就有这样不失天真的智慧。

他简单质朴，饱读诗书，非常浪漫，也懂得生活的情调与乐趣，他的天真和好奇心是幽默的种子，是很多人所缺少的东西。正是有了幽默的智慧，他的深刻中才充满了无限的趣味。

因此，一个人的有趣很大程度上来自于他的知识面、好奇心、审美、感受快乐的能力、快速的反应思维等精神方面的因素。

只有对自己保持高标准的要求，锻炼思维、保持真实、活出自我、丰富思想，你才会成长为越来越有趣的自己。